-
有隋吉藏、慧净;唐窥基;新罗元晓、憬兴;日本等。作《弥勒上生经钞》者,有唐五台山诠明律师《弥勒上生经会古通今新钞》四卷、唐越州希圆《弥勒上生经玄中钞》数卷、后梁方外鸿楚《上生经钞》一卷、后唐中山...乃垂。颜如常日。沙门童真问疾。因见是相。干谓真曰。向见青衣童子二人来召。相逐而去。唐京师纪国寺东方菩萨慧净释慧净(577—645),俗姓房氏,常山真定人也。家世儒宗,乡邦称美。慧净即隋朝国子...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452502.html
-
你死我活、鱼死网破,其实是两败俱伤。我们学佛的人不要这样,这有什么好说的?你对你就对嘛。所以,慧净法师写过四句话,我们把它写了一个匾,挂在我们寺院里边,哪四句呢?
你大我小,你对我错,你尊我卑...
净宗法师
|净土|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155434545.html
-
弥勒忏法。法上被迫还俗,但不废常业,恒礼慈氏。 西元578年 陈太建十年 慧净出生。 西元580年 陈太建十二年 北周复兴佛教。七月,法上寂(年86)。惠仙出生。 西元581年 隋开皇元年 ...石窟刻石经,称‘大住圣窟’。 西元591年 隋开皇十一年 灵裕住长安大兴善寺,辞退国统之荐。 西元592年 隋开皇十二年 元月,净影慧远寂(年70)。慧净出家。 西元595年 隋开皇十五年 彦琮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052948677.html
-
罗什三藏于长安城创译一本,名舍卫国。暨于后魏宣武之世,有流支三藏于洛阳城重翻一本,名舍婆提。……兼有秦世罗什、晋室谢灵运、隋代昙琛、皇朝慧净法师等,并器业韶茂,博雅洽闻,耽味兹典,俱为注释,研考秘赜,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265651628.html
-
的解释。因为:阿弥陀佛即是极乐世界,善导大师即是净土宗,反之亦然。
那么善导大师是怎么解释「净土三经」?怎么解释阿弥陀佛的四十八愿呢?慧净上人和净宗法师在弘法中已经讲的非常非常清楚了。在这里仅例举几句...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514287515.html
-
重要的作用。他们有代表性,有影响力,佛教义学的演进和繁荣与他们的活动是分不开的。其中,有的僧人是作者著书时仍在世而被遴选人列的,如卷三的慧净,传称“今春秋六十有八,声闻转高,心疾时动”。(第446页中)虽说慧净有病,但当时还活着。又如卷十五的慧休,传称“至今十九年中,春秋九十有八,见住慈润(寺),爽健如前”。(第545页上)虽然所载的在世的高僧仅数人...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265463804.html
-
列于僧尼之前。贞观二十一年,至命玄奘三藏,与道士蔡晃、成英等三十余人,集五通观;译《老子》为梵语,以弘西域。
当是时:护持佛教与道士抗辩者,以慧净、法琳、智实三人,为最著名;傅奕上书十一条时,...》八条,奏之朝廷。迨其后李仲卿刘进喜等之《十异九迷论》、《显正论》出;法琳遂著《辩正论》(八卷)。高祖武德八年,国学行释奠礼时,论三宗三座,定席次为老、孔、释;故慧净与李仲卿以下之道士等大论战,终使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593378957.html
-
阿鼻地狱人多往 一堕何年更出时 一入地狱受长苦 始忆人间善知识 一切时中忆地狱 发起增上往生心 此界一人念佛名 西方便有一莲生 但使一生常不退 此华还到此间迎
〖注:本文选自慧净...
恒严法师
|轮回|地藏|因果|地狱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/130714445.html
-
忆地狱 发起增上往生心 此界一人念佛名 西方便有一莲生 但使一生常不退 此华还到此间迎 [注:本文选自慧净法师编述之《净宗讲义》,原文摘之智慧之源]
...
恒严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264139777.html
-
始忆人间善知识 一切时中忆地狱 发起增上往生心 此界一人念佛名 西方便有一莲生 但使一生常不退 此华还到此间迎 [注:本文选自慧净法师编述之《净宗讲义》,原文摘之智慧之源]
...
恒严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120642814.html